投我以桃，當報之以李。總不能「拿他西瓜，還他芝麻」，或者「投我以鮮桃，報之以爛李」吧？……要是送去的東西不合適，人家就不領情，送了也白送。……其實，送東西這事兒，……第一，最好是咱們有，人家沒有。如果人家也有，甚至比咱們還好還多，就不如不送。第二，這個咱們有人家沒有的，還得是個好東西。……第三，單單自己認為好還不行，還得人家稀罕，想要。否則，巴巴地送了去，人家不當回事，晾着，那才叫「自作多情」吶！（《質疑「送去主義」》）
當「大人」們橫征暴斂、倒行逆施，弄得餓殍遍地，哀鴻遍野，冤獄遍於寰中時，老天爺又何嘗掉過一滴眼淚？……指望老天爺動感情，頂個屁用！（《質疑「送去主義」》）
孤僻、傲慢、陰陽怪氣，怕是沒人喜歡。直、爽、好玩，肯定招人愛。（《我看〈百家講壇〉》）
那些真正的大富豪，怕別人說自己沒錢嗎？擺闊擺譜的，十有八九是賺了些小錢的暴發戶。他們以前窮怕了，現在發了起來，就要嚷嚷得滿世界都知道。（《我看〈百家講壇〉》）
學問這東西……有兩面性。它能使人豐富，也能使人異化。僵硬的學術體制和研究模式，就更害人不淺。它製造的是「死學問」，消磨的是「活靈魂」。許多學者的個性，其實就是被它們弄沒的。（《我看〈百家講壇〉》）
真正屬於……自己的知識和思想，怎麼也丟不掉。丟掉的一定不屬於……自己，那又棄之何惜？（《我看〈百家講壇〉》）
讀史是為了現實……今天發生的事情歷史上大都曾發生過。翻開歷史總是能夠找到經驗教訓，也能找到對應策略。（《當世界遭遇中國》）
有些人，太喜歡炫燿，太喜歡嚷嚷，以為那樣就牛，其實是蠢，小家子氣。（《當世界遭遇中國》）