2019年3月23日星期六

李零《鳥兒歌唱:二十世紀猛回頭》摘錄 (五)


動物世界,老虎、獅子是生物鏈的高階。發達國家,發達到一定水平,就不事生產,實體經濟全部轉出去,光剩服務業,軍工、高科技、賣專利、賣品牌、賣金融產品,當賭場的莊家。你吃草,我吃你。(《環球同此涼熱》)
我們這個世界是個窮富相依的世界。沒有富人的世界,大家不敢想。其實,沒有窮人的世界,才最不可能。羊都跑了,狼就得餓死。狼的責任是維護生物鏈,幫羊搞計劃生育,控制它的種群數量,功勞可大了。(《環球同此涼熱》)
看似相反的東西,往往是一回事。黑影都是強光照出來的。(《環球同此涼熱》)
發達國家的發展道路都是靠盤剝外國窮人,養本國窮人,污染外國,環保本國。(《環球同此涼熱》)
對於一個有獨立思考的知識分子來說,主流意識形態才最值得懷疑。(《環球同此涼熱》)
歷史上的征服王朝多以騎射得天下,歐洲中世紀也如此。歐洲貴族都是北歐蠻族,擅長打獵和打仗。打獵和打仗才是貴族本色。漢族喜歡吹,野蠻打不過文明,征服者總是〔被〕被征服者同化。其實……文明到腐化,才是我們的長項。(《說中國貴族》)
老百姓痛恨貪腐,卻不知道貪腐的根源到底在哪裏。他們把自己的命運一次次託付給當地的強人。這些強人又把他們的國家一次次託付給另有盤算的強國,最後倒楣的是老百姓。(《附錄:一盤沒有下完的棋》)
有人說,革命是個反噬其身的怪物,「自己人殺自己人」是「革命」的宿命。(《附錄:一盤沒有下完的棋》)

2019年3月9日星期六

李零《鳥兒歌唱:二十世紀猛回頭》摘錄 (四)


西方人有個根深蒂固的偏見。他們說,國家的size很重要,小才民主,大必專制。國家只能是自治城市、自治州的聯合體。我們中國,有個他們看不慣、想不通的地方,就是它很大,不是一時半會兒大,而是兩三千年,一直都很大。(《環球同此涼熱》)
大家說,周公是山東人,秦始皇是陝西人,秦滅六國,齊地最後,這是陝西人打山東人。但司馬遷說,周公的老家在岐山,赢姓的祖庭在曲阜。周公才是陝西人,秦始皇才是山東人。……其實,商周之際有大遷徙。商末,秦人的祖先離開山東,先去山西,後去陝、甘。周初,周公封曲阜,是佔了赢姓的老巢,他們正好調了個個兒。你要知道,800年後,秦始皇回山東,這是一次偉大的歷史迴歸。(《環球同此涼熱》)
中國和西方,歷史的路子不一樣,最大差別是在政教關係。中世紀歐洲,簡直是五胡十六國,小國林立,書不同文,車不同軌,封建貴族,比部落長老強不了多少,歐洲只有宗教大一統,沒有國家大一統。我們中國,正好相反,特點是國家大一統,宗教多元化……。(《環球同此涼熱》)
中國的現代化,不是原生,而是後發,不是主動,而是被動。這個過程,血流成河,淚流成河。但中國畢竟邁出了一大步,最重要的一步。(《環球同此涼熱》)
亞歷山大的大,羅馬帝國的大,是西方的舊夢,新夢是資本帝國的全球化。(《環球同此涼熱》)
中國,帝制最發達,兩千多年,碩果僅存,當然可以戴上一頂「專制」的帽子,但這個標本,在古代絕對代表先進。18世紀,歐洲的絕對主義,即所謂開明專制,就是效仿這種專制……。(《環球同此涼熱》)
不要殺人,不要偷盜,不要姦淫,這不僅是道德底線,也是法律底線,誰也不反對,也不應該反對。但千百年來,這種好話和廢話根本不管用,殺人的照樣殺,而且是以道德的名義。只要你佔領了道德制高點,誰敢說個不字。(《環球同此涼熱》)