西方人有個根深蒂固的偏見。他們說，國家的size很重要，小才民主，大必專制。國家只能是自治城市、自治州的聯合體。我們中國，有個他們看不慣、想不通的地方，就是它很大，不是一時半會兒大，而是兩三千年，一直都很大。（《環球同此涼熱》）
大家說，周公是山東人，秦始皇是陝西人，秦滅六國，齊地最後，這是陝西人打山東人。但司馬遷說，周公的老家在岐山，赢姓的祖庭在曲阜。周公才是陝西人，秦始皇才是山東人。……其實，商周之際有大遷徙。商末，秦人的祖先離開山東，先去山西，後去陝、甘。周初，周公封曲阜，是佔了赢姓的老巢，他們正好調了個個兒。你要知道，800年後，秦始皇回山東，這是一次偉大的歷史迴歸。（《環球同此涼熱》）
中國和西方，歷史的路子不一樣，最大差別是在政教關係。中世紀歐洲，簡直是五胡十六國，小國林立，書不同文，車不同軌，封建貴族，比部落長老強不了多少，歐洲只有宗教大一統，沒有國家大一統。我們中國，正好相反，特點是國家大一統，宗教多元化……。（《環球同此涼熱》）
中國的現代化，不是原生，而是後發，不是主動，而是被動。這個過程，血流成河，淚流成河。但中國畢竟邁出了一大步，最重要的一步。（《環球同此涼熱》）
亞歷山大的大，羅馬帝國的大，是西方的舊夢，新夢是資本帝國的全球化。（《環球同此涼熱》）
中國，帝制最發達，兩千多年，碩果僅存，當然可以戴上一頂「專制」的帽子，但這個標本，在古代絕對代表先進。18世紀，歐洲的絕對主義，即所謂開明專制，就是效仿這種專制……。（《環球同此涼熱》）
不要殺人，不要偷盜，不要姦淫，這不僅是道德底線，也是法律底線，誰也不反對，也不應該反對。但千百年來，這種好話和廢話根本不管用，殺人的照樣殺，而且是以道德的名義。只要你佔領了道德制高點，誰敢說個不字。（《環球同此涼熱》）