人性深處是生物本能，餓了要吃，渴了要喝，困了要睡，擋也擋不住。這種東西可以發展為貪財好色、怕苦怕死，好像全是缺點和弱點，但用於治術，正是動力所在。這是以人性為工具。當然不好聽，但很實在。（也就是說）……壓抑人性，壓抑本能，才是不道德。（《第三十八章》）
真正的愛是發自內心近乎本能的愛。忠誠也是這樣。……人的忠誠，比不了狗，原因就在，牠們的忠誠是發自本能。牠們不會講道德，也不知道德為何物，更不會為道德感動。（同樣）……真正令別人感動的人，自己往往不感動。……感動別人，而自己無所動心，也不知感動為何物的人，是在一個很高的境界。（《第三十八章》）
自作多情，自我感動，都是置身事外，沒有受過苦，遭過難，見過生離死別大場面的人。這種人，以閱世不多的知識分子居多。他們的文學渲染，很多都是酸菜罎子。（《第三十八章》）
古代君王的謙詞，……後面掩蓋的是絕對權力。（《第三十九章》）
一正一反，才有運動。……相反相成是道的動力。（《第四十一章》）
人，越喜歡甚麼，就越是會在甚麼東西上亂花錢；越想積聚甚麼，甚麼東西就散亡得越快。（《第四十四章》）
冬天太冷，蹦蹦跳跳，活動腿腳，可以禦寒，但夏天太熱，只有減少戶外活動，不急不躁，才能解暑。（《第四十五章》）
從知足中獲得滿足，才是最大的滿足。（《第四十六章》）
本來，照理說，要想了解地上的事，就得出門旅行，進行調查；要想了解天上的事，就得打開窗戶，仰望星空，觀察天道運行的規律。但《老子》故意說，不出門，也不打開窗戶，照樣可以知道這些事。……人，自個兒把自個兒關家裏，怎麼知道外邊的事？……在古代，很奇怪。我理解，作者強調的是，與其道聽途說，不如坐而悟道。……古代世界，很多大智慧，都是躲起來悟道，不是坐在樹下，就是鑽在山洞裏，還有對着牆壁發呆的。（《第四十七章》）
求知，總是越學越多；悟道，總是越悟越少。……專業化的知識分子，本事大，主要看誰讀書多，看誰能把本來看上去很簡單的事，越說越複雜。……但本事再大，也只是一半，好像爬樓，越爬越高。另一半更重要，是把複雜的東西簡化，何妨一下樓，但很多人卻下不來了。我理解，通俗是很高的境界，真正的通俗，絕不是白開水、小兒科，而是深入淺出，把複雜的事情，想得明明白白，也說得明明白白，這是最高境界。（《第四十八章》）