假正經的特點，是裝模作樣。裝甚麼呢？一裝有道德，二裝有學問，三裝很正派，其實是做正人君子狀。怎樣做狀？正襟危坐，不苟言笑，規行矩步，固守雷池。……。有學問怎麼裝？掉書袋、打官腔、拽、賣弄、鑽牛角尖。比方說，一句「學而時習之」，能寫二三萬字的注釋。這也不需要多高的智商，肯花工夫就行。（《魏晉的風度》）
大多數的中國人，……真正喜歡的，還是世俗的生活……。他們追求的，也大多是世俗的價值……。（《禪宗的境界》）
佛法就在人世當中，你要學的佛法，就得到社會生活中去。離開現實尋找佛法，就像在兔子頭上找角，那是找不到的。（《禪宗的境界》）
印度人，大概是世界上最不怕麻煩的。他們講任何一個問題，都喜歡掰開了揉碎了，反反覆覆的證明，分得非常的細。……有這份耐心，喜歡掰開了揉碎了，反反覆覆說事的，中國歷史上只有一個墨子。不過，墨子可是被懷疑為印度人的。就算不是印度人，他那種方法，也不對中國人的胃口。所以，他的學說，雖然也興盛一時，卻終於銷聲匿跡。同樣，玄奘到西天取來真經，也沒能傳下去。為甚麼？太繁瑣。……中國人是不耐煩的。中國人從來就認為，一件事情，差不多就行了。（《禪宗的境界》）
執，就是一根筋，死心眼，不開竅，認死理。……執則迷，迷則不悟，叫「執迷不悟」。（《禪宗的境界》）
否定的是執著，肯定的是自由；否定的是教條，肯定的是自我。（《禪宗的境界》）