要詆毀一個人，最好的辦法，是躲在人群裏，指指點點，欲言又止，然後大搖其頭。這樣，大家就不知道這個人有多壞。實際上，這個人可能一點都不壞。但「無毀」的殺傷力，卻很大。因為如果你把這個人的「罪狀」都一條一條數出來，可能就會有人說「這不是事實啊」，或者說「這也沒甚麼啊」，甚至說「我看很好啊」，等等。如果你只是搖着腦袋說「他啊，他啊」，就至少讓人起疑。疑心生暗鬼。這個本來真沒甚麼的人，沒準從此就「有甚麼」了。（《老子的方法》）
最偉大、最崇高的人，也一定能夠包容……「最不能容於天下的人」。因為世界之大，無奇不有。如果只能包容謙謙君子，不能包容卑鄙小人，那就不叫「包容」了。再說了，君子，還需要包容嗎？……但我不主張把這個觀點，表述為「包容一切」。如果「包容一切」，那麼請問，包不包容「不包容」？（《老子的方法》）
最高級的東西，都不可能是做出來的。你做不出，它也不需要做。（《老子的方法》）
智商低的人，是吃不開的。相反，如果智商特高，能言善辯，反應敏捷，就會受到追捧，成為人物……。（《魏晉的風度》）
長相外貌固然重要，精神氣質就更重要。（《魏晉的風度》）
嵇康也好，阮籍也好，比那些衛道士們更要看重禮教，看重孔孟之道。只不過湯武周孔、禮教綱常等等，已經被那些陰謀家、野心家、偽君子，變成了謀私的工具。阮籍、嵇康這些「真君子」，就只好宣布不要禮教，免得被那些傢伙「道德綁架」。（《魏晉的風度》）
「假不正經」……是對付「假正經」最有力的武器。（《魏晉的風度》）