王立群《劉邦．大風歌》摘錄

一個人的成功與失敗……在於關鍵時刻的選擇。一個人如果不能夠當機立斷，無論如何也成不了大事。（上部第十二章《韓信的重大突破》）

每一次社會大震盪，特別是改朝換代的大變革，都是一次社會各方勢力的大洗牌。有人在這樣的洗牌中，由底層成功翻身歌唱做主人，有人則從高處墮下直接跌進地獄。（下部第一章《哥倆好》）

自古以來，能成大事的人都懂得給自己留條後路。所謂世事難測，謀事在人成事在天，這就是在強調若要辦成一件事，勢必會遇到各種各樣的意外。（下部第二章《老呂家的三位侯爺》）

以市井之心追求利益最大化，又以君子之心企望得到厚待，現實中會有這麼稱心如意的事嗎？（下部第十六章《蓋棺未必定論》）

古人有兩句詩：「世味酸鹹誰自信，人生聲利古難全。」前一句說的是江湖險惡，世道艱難，很少有人能一生自信；後一句講人生難以名利雙收。人為甚麼難以自信一生呢？因為每個人都有無法避免的弱點和死穴……。面對艱難的人生道路，恐怕很少有人能將自信進行到底。（下部第二十一章《自信的人生不需要解釋》）

做為領導者，能讓手下人得其所願，才會有人願意追隨你，反之則會導致人才流失。……能與他人共用勝利成果，是領導藝術和人格魅力最重要組成部分。（下部第二十二章《有魅力才有勢力》）

要用人家，就得勇敢承認自己能力有限。為甚麼常人難以做到？還是因為自尊和面子在作祟。（下部第二十五章《因才用人的學問》）

王立群《秦始皇：從戰國到一統天下》摘錄

世間敢為君王者，無外乎貴族、無產者。前者有本錢賠，後者無所謂輸。恰恰是大多數的有產者，夢想只停止於一人之下萬人之上。（第七回《異人奇緣》）

一個人想有所作為，要想讓人生有些光彩，必須要具備四個「行」：第一，自己要「行」。……第二，要有人說你「行」。……第三，說你「行」的人得「行」。……第四，你的身體得「行」。（第七回《異人奇緣》）

從理論上講，任何一種文字的書體都不可能由一個人創造出來，它應當是無數書寫者共同創造的產物，唯此，才可能得到眾多書寫者的認同，發揮其交流思想的作用。……由此可見，隸書不可能是秦始皇時期程邈一個人創造的。秦隷的真正創造者應該是秦國的無名文吏，他們在長期書寫的過程中痛感小篆的不便，出於工作的實際需要，他們從簡化大篆開始，再到簡化小篆的長期實踐中創造了秦代隸書。（第二十八回《統一制度》）

人們常說「聞過則喜」，但是，這個世界上哪有「聞過則喜」的？但凡是個正常的人，統統沒有「聞過則喜」。「聞過則怒」叫正常，「聞過不爽」已是修養極高之人了。（第三十一回《焚書坑儒》）

執着是一種品質，也是一種人生態度，本無所謂好壞，關鍵要看執着的對象。選對了方向的執着能讓人成功，誤入歧途的執着則無異自戕。缺乏執着一事無成，太過執着亦能致命。（第三十三回《祕不發喪》）

與其詛咒黑暗，不如點燃光明。詛咒黑暗，並不能清除黑暗；點燃光明，方能使黑暗消失。（第三十八回《李斯之死》）

任何英雄都是時勢英雄。沒有時勢，就沒有英雄施展才華的舞台，也就沒有英雄成其為英雄的平台。所以，僅僅具有成為英雄的潛質而沒有機遇，永遠都不會產生英雄。（第四十一回《子嬰亡國》）