「一個人對自己身邊的人甚至自己的朋友，在與他們說話時要十分謹慎。」……如果對方是小人，可能會把你賣了；如果對方是軟蛋，可能會去做偽證；如果對方誠實，可能會傻乎乎地招供了你；如果對方可靠，則可能會為了保護你而犧牲自己。「總之，心中毫無障礙，說話毫無顧忌的人，很可能害人又害己」。（《走近顧準》）
「人……之醜陋、愚蠢、虛偽，是沒法子的事情，知道世界喜歡在荒誕滑稽裏鬧成個興高采烈的樣子」……。所以，……不把自己的能力看得太重，也不把別人的荒唐看得太重……。（《走近顧準》）
真正的樂觀主義者是不會快樂的，徹底的悲觀主義者才快樂。所謂「樂觀主義」，實際上是相信世界總會變好，……總有一個理想模式在那裡。然而世界在事實上有並不如……想像的那麼美好，因此他們痛苦。悲觀主義呢，沒有那個理想模式，也不認為世界當真就會多麼好，現在這樣就不錯了，結果他們快樂。（《走近顧準》）
要堅持「自由思想，獨立精神」，就必須有本事頂住來自各方面的壓力。要知道，壓力並不僅僅來自官方，來自當局，也來自民間，來自群眾。……不要小看「群眾」呢！「群眾」的力量是很大的，一人一口唾沫，就能把你淹死。（《勸君免談陳寅恪》）
堅持「自由思想，獨立精神」，其實就是堅守個人立場，不以社會的好惡為好惡，不以他人的是非為是非。那好，你既然已經「自外於群眾」，也就不能指望別人在乎你、看重你，把你當回事，也不能指望別人理解你、賞識你，聽你那一套。總之，選擇了獨立自由，就只能走一條孤寂的道路……。（《勸君免談陳寅恪》）
你可以甘於寂寞，「不求聞達於諸侯」；你可以孤芳自賞，不把別人放在眼裏，但你總要吃飯吧？……的確，要想有思想的獨立，必先有人格的獨立；而要想有人格的獨立，又必先有經濟的獨立。（《勸君免談陳寅恪》）
君不見，多少有着真才實學的人默默無聞，多少有着真知灼見的著作埋沒不彰，而某些平庸之輩的平庸之作，甚至狗屁不通的東西被捧了上天，就因為後者掌握了話語權力而前者沒有麼！（《勸君免談陳寅恪》）