讀書有趣，讀閒書更有趣。尤其是茶餘飯後，枕邊廁上，一邊咀嚼文字，一邊品味人生，那才叫莫大享受。（《代序》）
為寫作特別是為了做學問而寫作，去讀書或不如說查書，當然是很嚴肅，很艱苦，因而也很悲壯的事情。這就像職業運動員為了那些寶貴的一厘米，一秒鐘，同如雲的強手搏鬥，跟生命的極限較勁，流血流汗，渾身傷殘，無論捧杯而還還是抱恨而歸，都免不了大哭一場，讓我們這些觀眾也跟著掉淚。可是話說回來，運動員既奉健身為宗旨，為全民樹榜樣，結果拖個病身子回來，卻也不無諷刺。大家都說體育的精神是「貴在參與」，然而真正的體育精神在哪兒？我看還是在那些每天早上，花間林下，抻胳膊踹腿，搖脖子晃腦袋，從來也不知冠軍為何物的人當中。同樣，我相信，真正的讀書大概也在於忘掉學術。（《代序》）
「人無傷虎意，虎有害人心」，乃是人類的顛倒黑白。人類對老虎的偏見，在他們對整個動物界的偏見中只是一個小小的例子，在某種程度上，也可視為其圈子內部各種偏見的象徵。……我懷疑，人類對同類的歧視，所謂「非我族類，其心必異」，一定要把對方置於「禽獸」或「畜生」的地位（「亞聖」孟子已用這樣的話罵人），恐怕正是此類偏見的推廣。（《代序》）
人的眼界都受到生命尺度的限制，這個尺度只有一百年，太小，逼得太近，反而看不清。從這個意義上講，我們也可以說學歷史是為了「超越生命」。（《歷史怪圈》）
（高王凌：）有人想當然地以為，中國歷史上人口少些就好了，如與清代相比，明代人口較少，只有一兩億人，但相應地，兩湖、兩廣、西南、東北、台灣以至西北，便沒有清代那樣的開發，當時經濟重心是偏於東部運河一線，如果這樣的中國，遇到19世紀以後的外力入侵，會有甚麼結局？（《歷史怪圈》）
分工發達和科學進步，使全智全能式的人物和大體系構造日益絕跡，人們更傾向於現代意義的合作。……社會組織的進步和法律制度的完善，大大限制了個人的活動範圍。不僅昔日的草莽英雄難以立足，就是總統和將軍也黯然失色。（《服喪未盡的餘哀》）