養牲口是門大學問，可推廣於人。人養人，讓人做牛做馬，也要調教和訓練，我叫「畜生人類學」。人類最早的文明社會，就是拿人當畜生，至今斷不了根。（《大畜第二十六‧大義》）
日影西斜，白晝將去，若不及時行樂，擊缶而歌，老了就會長吁短嘆，這可不吉利。（《離卦第三十‧陽爻三》）
該哭就哭，該嘆就嘆，反而吉。（《離卦第三十‧陰爻五》）
豬很聰明，智力不下於狗（但不如狗討人喜歡）。它對人類貢獻很大，但人罵豬超過所有動物。（《遯卦第三十三‧注一》）
俗語說，豬狗不如，但豬不如狗。狗有人疼（特別是歐美人士疼），豬無人愛。很多保護動物主義者不吃貓狗，卻大吃牛羊豬而不慚。人類有人類的局限，人類有人類的虛偽。他們的理由挺充分：誰讓他們不向人類靠攏，住在家裏面？上帝造就它們，不就是為了咱們的肚子嗎？（《遯卦第三十三‧注六》）
俗語說，有甚麼別有病，沒什麼別沒錢。病要損之，錢要益之。（《損卦第四十一‧大義》）
古人認為人的魂是附於氣，可以游動，所以叫「游魂」；魄是固着於身，所以叫「體魄」。（《繫辭上．易傳之五》）
《易經》六十四卦，今本是一對一對排列。這裏，每一對的兩卦為甚麼相近或相反，又怎麼由上一對過渡到下一對，〈序卦〉有它自己的一套邏輯。但這些解釋不一定合理。（《序卦‧易傳之九》）