2015年1月18日星期日

易中天《美國憲法的誕生和我們的反思》摘錄

為了提高效率,先討論大家感興趣或者有可能取得共識的問題。討論夠了,就表決,成熟一個就表決一個。如果不能取得共識,就先擱置起來,以後再說;而一旦取得共識,則表決存檔,並作為下次討論的先決前提。也就是說,摸到了石頭,就跨過去;碰到了暗礁,就繞著走。先易後難,先求同後存異,一步一步朝著預定的目標前進。(《疑雲重重.摸石頭過河》)
用死亡來懲罰不繳稅,是一種連專制主義都不敢使用的暴行,但比起用軍隊收稅來,還算是仁慈。用軍隊去收稅,刺刀就不分有罪還是無辜了。(《柳暗花明.解鈴不是繫鈴人》)
大多數人,也和宗教裏的大多數教派一樣,以為自己擁有全部的真理。凡是和他們意見不同,就認為是謬誤。就連許多平民,也都這樣。這種自以為是,曾被一位法國的太太表現得極為自然。她在和妹妹發生爭執時說:我也不明白這是甚麼回事,妹妹,可是我也從來沒有遇到過永遠正確的人,除了我自己。(《禍起蕭牆.最後的勸說》)
簡單的東西未必簡單。而且,惟其簡單,才是真理;也惟其簡單,才可堅持。真理從來就不是甚麼天花亂墜或者高深莫測的東西,它應該是人人都能明白,人人都能掌握。同樣,惟其簡單,才是底線;也惟其簡單,才可堅守。底線弄複雜了,就弄不清,也守不住。最後只能是不再成其為底線,或者不再有底線。相反,如果底線簡單樸素,大家都明白,也能守得住,剩下的事情也就都好商量,都可以放到實踐中去檢驗和調整。(《餘論.原則與妥協》)
世上沒有十全十美的事情,也沒有十全十美的方案。能做到最不壞,就是最好。(《餘論.原則與妥協》)

美利堅合眾國以為國,幅員萬里,不設王侯之號,不循世及之規,公器付之公論,創古今未有之局,一何奇也。泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉!(《附錄二‧制憲會議代表名單》)